『狂気の歴史』読書会
ことの起こり
おさそい
序
第一部第一章《阿呆船》
その１
■古典主義って何？
■愚者としてのフクロウ
その２
■癩病のイメージ
■癩病→性病→狂気
■文芸復興期（阿呆船）
■阿呆船と不安
■美術：「誘惑」の狂気
■文学や哲学：道徳的
■狂気体験の分裂
■古典主義時代：矮小化
■文学：多様な狂気の出現
■「阿呆船」から「施療院」へ
古典主義とロマン主義
水と狂気
道化と狂気
狂言
オイレンシュピーゲル
フクロウの文化史
■■ミネルヴァのフクロウ
■地母神というルーツ
■地母神とフクロウ
■■愚者としてのフクロウ
■ローマ帝国におけるミネルヴァとフクロウの運命
■■復権「森の哲学者」
第一部第二章 大いなる閉じ込め
脳味噌崩壊^^;
■デカルト:思考＝非狂気
■監禁：古典主義時代的
■貧乏問題
■無為怠惰は撲滅せよ
■労働と怠惰を分ける線
■浮かび上がる道徳
■狂気の閉じ込め
第一部第三章 感化院の世界
第一部第四章 狂気の諸経験
その１
■その者、躁暴につき
■二つの狂気体験
その２
■狂人認識の退行
■法的狂人と社会的狂人の統合
■古典主義時代の狂気経験
第一部第五章 気違いたち
第二部序論
第二部第一章 種の園における狂人
その１
■自然とは何か
その２
■狂気意識を調べる二つの方法
■十八世紀の狂気は見えにくい
しかし狂人はズバリと指差せる
その３
■狂人はなぜズバリと指差せるか――十八世紀における他者
■病気としての狂気――植物分類学の手法
その４
■植物分類学的狂気分類の実際
■狂気分類の不毛
■分類に忍び込む道徳＆原因−−「妄想の超越性」
その５
■植物分類学的アプローチに対する第二の障害――実質的狂気形態
■植物分類学的アプローチに対する第三の障害――医学の実務
■非理性、準理性、精神病
第二部第二章《妄想の超越性》
第二部第三章 狂気の形象
その０
その１
■デレゾンのレゾナーブルな認識
その２
■【痴呆のグループ】
■ネガティウィティとしての痴呆
■コラム 決定論的カオス
■痴呆の原因はなんでもあり
その３
■痴呆の境界線を定めるもの、狂乱
■痴呆の境界線を定めるもの、愚鈍グループ
その４
■【躁病と憂鬱病】
■メランコリー概念の歴史的変遷
■コラム メランコリーって何？
■メランコリーの対応物としてのマニー
■マニーとメランコリーの交替の発見
その５
■【ヒステリーとヒポコンデリー】
■ヒステリーとヒポコンデリーの統合
■ヒステリーとヒポコンデリーの性質は捉え難い
■17世紀：体内空間の力学としてのヒステリー
その６
■浸透され易き者、汝の名は女なり
■連続性-神経-交感-感受性：神経病のイマージュ
■神経の感受性に関する倫理学
その７
■付録（DELのおまけ^^;）
■コラム ヒポコンデリーって何だ？
■『漱石の記号学』より
■神経衰弱の記号学
古典主義時代と翻訳^^;
感受性の倫理学
狂気構造の再編
語源
語尾
学名
ギリシャ語、ラテン語
THE ANATOMY OF MELANCHOLY
第二部第四章 医者と病者
その１
■万能薬とにせ医者の時代
その２
■万能薬から治療へ
■情念による治療は心理療法ではない
その３
■妄想として狂気に対する治療
その４
■非理性経験の再構成：フロイト
第三部序論
第三部第一章 大いなる恐怖
その１
■狂人の復活
■コラム ヘーゲルの『ラモーの甥』論
その２
■医学の招請：サディズムの誕生
■コラム サド侯爵の思想
その３
■狂気概念の大転回
■媒体という概念の形成
その４
■狂気：非理性からの脱却
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